لا توجد نظرية التطور

لا توجد نظرية التطور

نظرية التطور ليست حقيقية

الداروينية كذبة

الهدف: أن نكون صادقين

---

“مثال واحد”

منقار البجع الأحفوري هو نفس المنقار الذي لدينا اليوم، عمره 30 مليون سنة. المصدر: 1

“اختر الحقيقة وليس الزيف المنطقي”

نحن لا نضيف تعليقات مختلقة تناسب منطقنا، بل الحقيقة فقط.

لا يمكننا أن نقبل منطق الناس كحقيقة.

القرآن هو آخر درجات الإخلاص.

ترى أن آيات القرآن لا يمكن إنكارها، فهي مجرد حقائق .

إن الذين يعارضون هذه الآيات والاكتشافات العلمية ويقولون: كلا، لم يخلق كل شيء على صورته الكاملة، قد وقعوا في الكذب.

الحقيقة فقط = القرآن

لا مجال للتخمين!
فقط الحقائق…

التعليم في آيات المعجزة:

هذه الآية مثال على كيفية اختيار المجتمعات السابقة للكذب بدلاً من الحقيقة، تمامًا كما هو الحال اليوم.

“في ذلك الوقت لم يكن هناك شيء سوى مساحة كبيرة من الماء تسمى نو، لكن هذه المياه تحتوي على بذور كل شيء سيوجد لاحقًا.” ( إيه إيه واليس بودج، الأدب المصري القديم ) في القرآن، يسأل فرعون موسى عن العصور القديمة: 20:51 قال فرعون: “ماذا سيحدث للعصور الأولى؟” الحقائق في القرآن أن موسى حول عصاه على الفور إلى ثعبان، وصنع عيسى طائرًا من الطين وأحياه على الفور، وأحيا إبراهيم أجزاء الطائر، كلها حقائق تظهر كدليل على الخلق. إذا فهمت، فإن حقائق علم الخلايا والأحياء والوراثة التي جاءت اليوم أكثر إثارة للدهشة من حقيقة تحول العصا إلى ثعبان، والتي أنكرها مجتمع زمن موسى. لم يكن مجتمع زمن موسى على علم بحقائق الخلية والوراثة والحفريات. لقد أنكروا فقط تحول العصا إلى ثعبان. ربما يقول منكرو اليوم لمنكري السابقين: “لو رأينا عصا موسى لما أنكرناها”. 7:39 وقال الأولون للآخرين لستم منا بل ذوقوا العذاب بما كنتم تعملون

الشعب يختار

هذا المثال يعلم:

إن الذين أنكروا الحقائق الواضحة التي جاءت في الماضي، والذين أنكروا القرآن الذي لا يحوي إلا الحق، هم من ذات الطبيعة الكافرة.

يتكون القرآن الكريم من معلومات حقيقية “بسيطة وواضحة”.

والآن، على أي آية من القرآن الكريم نقول: لا! كذَّبْ !؟

لأي حجة من حجة التطور يجب أن نقول “نعم! صحيح!” ؟

---

لا يوجد في القرآن الكريم أي قول يتعارض مع العلم، ولا نستطيع أن ننكر الحقيقة دون إجراء بحث مفصل.

---

ارفض كل الزيف والحقيقة
ستظهر

لقد وصل النبي إبراهيم إلى الحقيقة عندما أظهر صدقه ورفض كل الافتراءات.

لا يكشف الله عن نفسه إلا عندما نقبل الحقائق ونكون صادقين.

لأن أي دليل لن يكون ذا فائدة لشخص غير صادق وكاذب.

لذا نفهم هؤلاء الكذابين على النحو التالي: يقولون: “لا يفتح باب في السماء أبدًا”. ولكن إذا رأوا حقًا بابًا مفتوحًا في السماء، فسوف يأتون بتفسير حول الغلاف الجوي ويقولون، “هذا شيء سيحدث على أي حال”.

فإذا جاء ملاك من السماء إلى شخص لا أدري وقال له : “لقد أرسلني الله رب العالمين، وسأقدمه لك. إنه حقيقي”، فإن اللادري سيقول: “إنني أطرح فرضية صفرية عن الله. لماذا يكون وجود مثل هذا الملاك دليلاً على وجود الله؟ يتعين علينا أن نرى الله بأعيننا. في الواقع، أنا لا أطرح حتى فرضية صفرية. ولا يوجد حتى اختبار تجريبي يمكن إجراؤه. أنا لا أقبل أي شيء آخر على أنه مثبت، بخلاف وجود ملاك عملاق بأجنحة. لا يمكننا أن نعرف أبعد من ذلك ” .

بمعنى آخر، بالنسبة للملحد، فإن نزول الملائكة من السماء والتحدث إلى الموتى لا يعني شيئًا.

التطوريون لا يؤمنون بالقرآن

على سبيل المثال، في حين أنهم يقبلون الحجة القائلة بأن “الركود التطوري قد ثبت” بالنسبة للمنقار الأحفوري على أنه صحيح، فإنهم يستطيعون أن يقولوا “لا نستطيع أن نعرف” بالنسبة للآية القرآنية التي تقول “ولقد خلق الله الكائنات الحية في أحسن تقويم”.

وهكذا، في حين أن الشخص اللاأدري قد يكون مخادعاً تماماً، فإن أنصار التطور قد يكونون أكثر مخادعة من اللاأدريين بعدة مرات.

التطوريون يتعاونون مع المنافقين

عندما نبحث في جوجل عن “هل التطور في القرآن؟” نجد أن التطوريين الذين ينكرون القرآن يقولون “القرآن لا يتعارض مع التطور”.

ونرى أيضًا أن الأشخاص الذين يعلنون عن هويتهم الإسلامية يُطلب منهم أن يقولوا : “نحن مسلمون أيضًا، ولكننا نؤمن بالتطور”.

وهذا لسحب الجيش الذي من المخطط هزيمته إلى منطقة مفتوحة.

وبهذه الطريقة فإنهم يهدفون إلى إقناع المسلمين بتعريف الإله الذي لا حول له ولا قوة، والذي يستطيع أن يخلق من خلال عمليات طويلة، والذي لا يمتلك قوة عظمى.

لقد وجدوا أنفسهم في هذا الوضع اليوم.

لا يوجد تطور في القرآن

التلاعب الأول

التلاعب الثاني

على سبيل المثال، في الآية “خُلِقَ مِنَ الْمَاءِ” الماء = المني (النطفة)

86:5 فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ مَنْ صُنِعَ.

86:6 خُلِقَ مِنْ مَاءٍ .

86:7 يخرج من بين العمود الفقري والضلوع (وقد اكتشف العلم هذه الحقيقة العلمية مؤخراً).

77:20 أَلَمْ نُخْلِقْكُمْ مِنْ مَاءٍ هَيِّنٍ

77:21 ثم وضعناه في موضع السكينة

77:22 حتى فترة زمنية معينة.

77:23 ثم صورناه فما أحسن صورنا

77:24 ويل للمكذبين يومئذ

نحن نقبل الحقائق الآن، أليس كذلك؟